Kuil Unamsa (Mungyeong)

Kuil Unamsa ialah kuil cawangan Kuil Jikjisa, ibu pejabat Keuskupan Ke-8 Ordo Jogye Buddhisme Korea, dan terletak berhampiran puncak Gunung Jaeaksan di Buljeong-dong, Mungyeong-si, Gyeongsangbuk-do.
Ia dikatakan telah diasaskan oleh Uisang pada 678 (tahun ke-17 pemerintahan Raja Munmu dari Silla). Ia telah dimusnahkan oleh api semasa pencerobohan Jepun ke Korea pada tahun 1592 (tahun ke-25 pemerintahan Raja Seonjo dalam Dinasti Joseon), dan telah dipulihkan oleh Yeongjun pada tahun 1658 (tahun ke-9 pemerintahan Raja Hyojong). Selepas itu, Geungnakjeon telah dibina semula oleh Haeteuk pada tahun 1666 (tahun ke-6 pemerintahan Raja Hyeonjong), dan Inwol membinanya semula pada tahun 1785 (tahun ke-9 pemerintahan Raja Jeongjo). Sebuah kuil Buddha berskala besar telah dijalankan selama empat tahun bermula pada tahun 1972, dan ia masih ada sehingga kini. Bangunan semasa termasuk Geungnakjeon, Sansingak, Samseonggak, Anyangmun dan Yosachae. Antaranya, Geungnakjeon ialah sebuah bangunan dengan bumbung gable dengan 3 bilik di hadapan dan 2 bilik di sisi, dan Buddha Triad Amitabha termaktub di dalamnya. Peninggalan itu termasuk stupa Jeongwoldang setinggi 81cm dan stupa Jeongbongdang setinggi 107cm. Kesemuanya berbentuk loceng batu dan merupakan karya dari zaman Dinasti Joseon.
Ia 1.3km dari pintu masuk kampung, tidak jauh, tetapi anda perlu mendaki Gunung Jaeaksan dengan agak curam dan minum air mata air mineral apabila anda memasuki Kuil Unamsa, yang terletak hampir di puncak gunung. Gunung Jaeaksan juga digelar sebagai gunung air ubat kerana air di sini terkenal berkesan dan lazat.
Selain itu, nama kampung di pintu masuk Kuil Unamsa, Buljeong (佛井), juga muncul kerana air yang baik. Apabila anda memasuki Buljeong-dong, terdapat monumen untuk nama kampung di hadapan pokok zelkova berusia 300 tahun, iaitu pokok yang dilindungi di kampung itu. Dahulu kala, ada seorang sami yang bermeditasi di sebuah pertapaan kecil berhampiran rumah seorang lelaki bernama Geosin yang tinggal di kampung ini. Pada suatu hari, apabila air di perigi pertapaan itu kering, dia menganggapnya pelik dan melihat berhampiran. Dia menjumpai mata air dengan air yang jernih dan bersih. Apabila dia melihat ke dalam mata air, dia melihat Buddha batu duduk di tengah. Dia memindahkan batu Buddha ke pertapaan dan mengabadikannya, dan sejak itu, mata air ini dipanggil Buddha Spring.

Butiran

Tandas

Ada

Perkhidmatan pemandu bahasa Korea

Tersedia