Mangwolsa-Tempel (Gwangju, Gyeonggi)

Der Mangwolsa-Tempel ist der älteste Tempel innerhalb der Namhansanseong-Festung. Im Gegensatz zu anderen Tempeln, die während des Baus der Namhansanseong-Festung während der Herrschaft von König Injo aus der Joseon-Dynastie errichtet wurden, riss König Taejo aus der Joseon-Dynastie, als er Hanyang als seine Hauptstadt gründete, den Grabtempel in Hanyang ab, verlegte die Buddha-Statue, das goldene Avatamsaka-Sutra und einen goldenen Topf an diesen Ort und gründete ihn als Avatamsaka-Tempel. Der Mangwolsa-Tempel, der auf einem großen Stück Land errichtet wurde, diente nach der japanischen Invasion in Korea als Kommandoposten für den Mönchskommandanten. Aufgrund seiner militärischen und historischen Bedeutung erlitt er jedoch den Schmerz, 1970 von den Japanern gewaltsam zerstört zu werden.
Innerhalb der Namhansanseong-Festung gab es einen provisorischen Palast, eine Zitadelle und neun Tempel. Der Mangwolsa-Tempel war ein Tempel, der für die Mönche der Bergfestung zuständig war. Die neun Tempel, die das Land und die Bergfestung schützten, wurden alle im August 1907 vom japanischen Militär niedergebrannt, so dass nur ein Teil des Janggyeongsa-Tempels übrig blieb, da dort viel Schießpulver und Waffen vorhanden waren.
Im Jahr 1981 stieß Mönch Seongbeop auf den Mangwolsa-Tempel, als er nach einer Spende aus Indien suchte, um die Reliquien Buddhas aufzubewahren. Der Mangwolsa-Tempel ist ein Tempel, der die Praxis des buddhistischen Mönchs Seongbeop beinhaltet, Reliquien in einem entwicklungsbeschränkten Gebiet aufzubewahren, das an verschiedene Vorschriften gebunden ist, mit dem Wunsch, Buddhas Reliquien hier aufzubewahren.
Der Mangwolsa-Tempel verläuft etwa 200 m entlang der Straße nördlich vom Osttor der Festung, zweigt dann vom Janggyeongsa-Tempel ab und befindet sich auf der linken Straßenseite. 1984 begann Professor Moon Myeong University, Leiter des Ausgrabungsteams der Dongguk-Universität, mit der Ausgrabung, veröffentlichte 1990 einen Untersuchungsbericht und begann mit umfassenden Restaurierungsarbeiten.
Der Mangwolsa-Tempel, der als Gyeonggi-do-Denkmal Nr. 111 bezeichnet wird, ist ein Tempel im Stil der Goryeo-Dynastie. Daeungbojeon und Geungnakbojeon stehen nebeneinander auf hohen Steinmauern. Überall sieht man Steinmauern aus wunderschönen Natursteinen, die rund um das Tempelgelände verstreut waren. Es gibt Ihnen eine Vorstellung davon, wie groß der Tempel damals war. Die späteren buddhistischen Gemälde der Daeungbojeon-Halle und der neue buddhistische Altar sind mit Bodhisattva-Buddhas in einem kunstvollen und lebendigen Reliefstil geschnitzt. Darüber hinaus gibt es auf der rechten Seite von Daeungbojeon ein breites Fenster, durch das die Menschen beten können, während sie auf die Steinpagode blicken, in der Buddhas Reliquien aufbewahrt werden. In der Buddha-Sarira-Pagode sind die Reliquien Buddhas aufbewahrt, die Mönch Seongbeop direkt vom indischen Premierminister Gandhi überliefert hat. Es handelt sich um eine 13-stöckige, vielschichtige Steinpagode, deren Stil der Steinpagode des Woljeongsa-Tempels nachempfunden ist.
Auch Sansingak ist einzigartig. Sansingak, das entlang der Straße hinter Daeungbojeon erreicht werden kann, ist eine natürliche Höhle mit einer geschnitzten Figur von Opa Sansin, der auf einem Tiger reitet. Beomjonggak mit seinem wunderschönen Dancheong hat die Zeit überdauert und gilt als kulturelles Erbe.
Jeder, der die Festung Namhansanseong besucht, muss den Mangwolsa-Tempel besuchen. Vier der Tempel in der Namhansanseong-Festung werden derzeit restauriert, und obwohl sich der Mangwolsa-Tempel in der Nähe befindet, sind ihre Tempelanordnung und ihr architektonischer Stil völlig unterschiedlich. Dies liegt daran, dass die Form der Gartengestaltung je nach bergigem Gelände unterschiedlich ist.

Details

Eintrittsgebühr

Kostenlos