Kuil Cheonjangsa (Seosan)

Tokong Cheongsa ialah sebuah tokong kecil yang tersembunyi di Gunung Yeonam. 'Cheonjang (天藏)' bermaksud 'tersembunyi di langit', dan berkaitan dengan pepatah bahawa Zhuangzi terpaksa menyembunyikan bot, bukan gunung atau padang, untuk menyembunyikan sepenuhnya bot yang telah diikatnya berhampiran air. Seperti ini, Kuil Cheonjeongsa terletak di tempat yang sangat tersembunyi di tengah-tengah gunung di mana terletaknya Swallow Rock sehingga dikatakan sebagai tempat tersembunyi langit dan bumi. Kuil Cheongsansa, dibina di lembah sempit yang dikelilingi oleh puncak curam Swallow Rock, adalah kuil yang sangat kecil yang dibina di antara lembah gunung ini, tetapi terima kasih kepada bilangan sami yang melalui rumah ini, ia lebih besar daripada kuil lain. Kuil Cheongbosa ini adalah tempat Monk Gyeongheo, yang membawa gaya Zen baharu ke tanah ini pada zaman moden, berlatih meditasi Bodhisattva selama tiga bulan setahun. Ia juga dikenali secara meluas sebagai kuil tempat Master Song Man-gong mewarisi agama Buddha.
Beberapa tahun lalu, kebakaran hutan yang besar telah membakar semua hutan pain tebal di sekitar kuil. Apabila anda melihat ke arah kuil dari Batu Jebibawi, anda dapat melihat bahawa hanya Kuil Cheongsansa kekal hijau di antara pokok mati di sekelilingnya, membuatkan anda merasai misteri agama Buddha. Jika anda mengalihkan pandangan anda dari Batu Jebi sekali lagi dan melihat ke selatan, Takungan Gobuk kelihatan di kejauhan, dan pada hari yang cerah, anda boleh melihat Laut Barat dengan sepintas lalu. Kuil Cheongsansa, yang terletak di tempat di mana anda boleh melihat gunung dan laut sepintas lalu, berskala kecil tetapi merupakan kuil Zen yang mengekalkan makna tinggi tuan Zen. Malah pada hari ini, apabila anda berdiri di halaman depan kuil yang cerah, anda boleh mendengar sami yang kuat melaungkan sutra mereka melalui angin.

* Sejarah *
Memandangkan tiada lagi rekod sastera yang boleh memberitahu kita tentang sejarah Kuil Cheongsa, adalah mustahil untuk mengetahui sejarah yang tepat tanpa menemui bahan baharu. Walau bagaimanapun, adalah perlu untuk mengkaji semula sejarah berdasarkan status semasa kuil, iaitu data dari Dewan Bandaraya Seosan. Dalam erti kata lain, dalam data di atas, direkodkan bahawa Kuil Cheonjeongsa "diasaskan pada 633 AD oleh Zen Master Damhwa dari Baekje untuk mengamalkan zuhud. Pada akhir Dinasti Joseon, Zen Master Gyeongheo mengamalkan zuhud dan Master Song Mangong mencapai pencerahan di sini." Pertama sekali, sukar untuk mengenal pasti siapa pengasasnya, Zen Master Damhwa. Sebagai rujukan, dalam Samguk Sagi (Sejarah Tiga Kerajaan), terdapat seorang sami bernama Damhwa di Silla pada masa yang sama, dan dia dikatakan telah menerima dan menulis 『Jeondanhyanghwaseong Gwangmyonyeogyeong』, sebuah kitab yang diterjemahkan oleh Anheungbeopsa semasa tinggal di Kuil Hwangnyong of S. Perlu diingat juga bahawa pada Februari 634 (tahun ke-35 Raja Mu dari Baekje), tahun selepas 633, apabila Kuil Cheoncheonsa dikatakan telah diasaskan, Kuil Heungwangsa di Baekje telah dibina, dan Kuil Bunhwangsa di Silla telah dibina. Sementara itu, memandangkan bahawa pagoda batu tujuh tingkat (data harta budaya) di hadapan kuil Buddha semasa menunjukkan beberapa ciri gaya pagoda batu Dinasti Goryeo dan dianggap berasal dari Dinasti Goryeo, walaupun tidak dapat dikatakan secara pasti, boleh diandaikan bahawa Kuil Cheongsa dibina di beberapa lokasi pagoda Goryeo zaman sekarang sebagai batu hermitage yang kecil. Walau bagaimanapun, adalah sukar untuk mendedahkan sejarah tempoh yang panjang kerana tiada peninggalan atau rekod sastera yang tinggal. Walau bagaimanapun, sejak akhir Dinasti Joseon, sami Gyeongheo Seongwu (鏡虛 惺牛, 1849-1912), seorang imam besar yang telah menyebarkan injil secara meluas, tinggal di Kuil Cheonjangsa dan mengamalkan pertapaan serta membimbing ulama yang lebih muda. Juga, hanya diketahui di sini bahawa sami Mangong Wolmyeon (滿空 月面, 1871-1946) adalah seorang murid sami Gyeongheo, menjadi sami di kuil ini, dan mewarisi agama Buddha. Sebagai peninggalan dari zaman ini, masih terdapat Sinjungtaeng, yang dibina pada Mei 1896 (tahun pertama Geonyang). Sementara itu, walaupun ia tidak berkaitan secara langsung dengan sejarah kuil ini, perlu diperhatikan bahawa lukisan Buddha yang dicipta pada tahun 1788 (tahun ke-12 pemerintahan Raja Jeongjo), yang dicipta sebagai penahan pasca di Kuil Gwaneumsa, digantung sebagai penahan pasca di belakang altar Buddha di kuil.

Butiran

Tandas

Ada